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2023-02-07 17:13:21

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帕森斯(L. Parson)编著的《马克思和恩格斯论生态学》(1977年)一书,以马克思恩格斯文本为依据,从“自然界是人类劳动的前提和先决条件”、“作为辩证法的自然界”、“资本主义的污染和对自然的毁灭”等七个方面系统地概括了马克思恩格斯的生态思想。进而,福斯特(J. B. Foster)提出了“马克思的生态学”(Marx’s Ecology)。他认为,马克思的世界观是一种深刻的、真正系统的生态世界观,这种生态观来源于他的唯物主义。,以新中国成立初期的盐税制度为基础,我国在上世纪80年代中期正式建立资源税制度,历经多次重大调整,逐步形成了现有的制度框架,发挥了重要作用。但从实际情况来看,这一税制还需“与时俱进”。比如,计税依据缺乏弹性,不能合理有效调节资源收益;比如,征税范围偏窄,许多自然资源未纳入征收范围;比如,税权集中,不利于调动地方积极性。一系列突出问题显示,改革已经是“不改不行”。

《中共中央 国务院关于加快推进生态文明建设的意见》指出,坚持把自然恢复为主作为基本方针,即在生态建设与修复中,以自然恢复为主,与人工修复相结合。这是有关专家和决策者必须牢记的方针。实际上,笔者所见生态修复效果最好的地段都是自然恢复的,大自然是最高明的“生态修复师”。,3.发展生态旅游业。立足鄂州区位优势和资源优势,大力发展生态旅游业。围绕“都市乡村游”主题,打造黄金旅游线路和最佳目的地,逐步建成武汉等周边城市居民周末休闲娱乐的“后花园”。通过举办捕鱼节、红枫节、蓝莓节、红菱节、胡柚节等主题活动,发展“农家乐”、“渔家乐”等生态旅游项目,让城市人在田间采摘、捕捞垂钓、袅袅炊烟中体验最自然、最原生态的生活。

积极倡导绿色生活。顺应人们从“求生存”到“求生态”、从“盼温饱”到“盼环保”的需求转变,夯实绿色发展的群众基础,让绿色生活、绿色消费成为人们的自觉与自愿。从顶层设计入手,构建从干部到群众、从家庭到学校、从企业到社会的绿色发展宣传培训体系;开展绿色发展理念进机关、进企业、进学校、进社区、进农村“五进”活动,凝聚“绿色共识”。推进群众性绿色创建,广泛开展绿色企业、绿色校园、绿色社区、绿色家庭等争创活动;推行绿色生活方式,倡导勤俭节约、绿色低碳、文明健康的生活方式和消费模式,实施“绿色天使行动计划”,开展“增绿、创绿、爱绿、护绿”等活动。牢固树立环境就是民生、青山就是美丽、蓝天也是幸福的理念,推进农村危旧房改造、垃圾减量化处理、城市污水处理、地下管网建设、市民绿色出行等。加快永安溪绿道建设,打通城乡连接线,编织百里绿道网,打造全域生态廊,持续增加绿色公共产品供给,使绿色发展与绿色民生紧密结合、相得益彰。,环境治理体系是国家治理体系的重要组成部分。优化环境治理体系、提升环境治理能力,推进环境治理体系和治理能力现代化,对解决我国面临的严峻生态环境问题、在更高层次上实现经济社会科学发展、全面提升国家治理现代化水平具有重要意义。

使用者付费。对于国家公园这样以保护为主、有限利用的稀缺性资源,并非每个人都能获得。为了调节客流量以保护自然环境,减轻国民纳税负担,对直接使用者收取一定费用,是对没有使用公共资源的纳税人的一种补偿。,生存权或生活的权利是“最具有肯定性”的基本权利已经成为国际社会共识。生存权作为环境生存权的立论基础,环境生存权作为生存权的当代内涵,揭示出环境质量不仅是人类存在和发展的基础,也是人类存在和发展的内容本身。不遭受环境污染和环境风险对生存和健康的伤害,享受为维持本人和家属的健康所需的安全环境质量,无疑是满足生存基本需要的“基本有用物品”和“基本的善”。众所周知,趋利避害是人的本性,在人的所有欲望中,生存的欲望最具优先的地位。所以,无论什么阶层、无论贫富贵贱、无论男人女人、无论哪一国家的环境权利主体,都期望拥有一个有利于健康从而惠及生命繁衍的环境的权利,并且盼望这种权利受到来自国家和社会的保障;对任何一个国家而言,有效保障公民生存环境的基本需求和健康权都是政府重要的任务。而且,对维持人基本生存的这些资源或条件的分配公正与否,体现出在国家和社会生活中基本公平正义是否得到了实现。

“走向生态文明新时代,建设美丽中国,是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容。”,中国特色社会主义事业总体布局从“两位一体”、“三位一体”到“四位一体”再到“五位一体”,充分展现了中国特色社会主义既是经济发达、政治民主、文化先进、社会和谐的社会,又是生态环境良好的社会。我们必须深刻地认识到,五大发展理念是个有机整体,绿色发展注重实现人与自然和谐发展,绿色发展不仅要贯穿于生态文明建设,也贯穿于经济、政治、文化、社会建设等方面。没有绿色发展带来的青山绿水,再多的金山银山,也没有人民群众的美好生活;没有绿色发展建设的生态文明,物质文明、政治文明和精神文明再发达,也不可能有人民群众的幸福小康生活。改革开放30多年来,我国迅速成为世界第二大经济体,已经实现总体小康;然而,我们在享受着改革开放美好成果的同时,也饱尝着非绿色发展所带来的苦涩恶果,经济发展所带来的大气污染、土壤污染、资源枯竭、生态失衡、水污染、沙漠化等问题,已经直接影响人们的健康生活,甚至威胁全面小康社会宏伟目标的实现。正因为如此,我们必须正视绿色发展在当前全面建成小康社会关键阶段的特殊重要性,高度认可绿色生态文明价值。

在此背景下,2011年气候变化德班会议开启了新的谈判进程,计划在2015年的巴黎大会上达成新的法律协议,建立适用于所有国家的2020年后应对气候变化新机制。这一谈判进程关系到全球应对气候变化事业的前景,关系到人类可持续发展的未来,国际社会高度关注。2015年11月30日,约150个国家元首或政府首脑出席了巴黎大会开幕活动,盛况空前,将多边气候外交推向新的高潮。经过艰苦谈判,巴黎大会最终协商一致通过了《〈联合国气候变化框架公约〉巴黎协定》。《巴黎协定》确立了2020年后国际合作应对气候变化的基本框架,创立了以“国家自主贡献”为核心、“自下而上”、相对宽松灵活的温室气体减排模式,开启了全球气候治理的新阶段。巴黎大会也因此成为全球气候治理进程的一座重要里程碑。,“徒法不足以自行,良法还需良吏”。然而现实中在一些地方,执法不公、乱作为、不作为等问题仍然存在,懒政、怠政、暴力执法等治理方式往往会引起人们的质疑,甚至反抗,从而良法不行,治理迟滞。2016年1月,最高人民检察院发布了15起检察机关提起公益诉讼典型案例中,有7个地方环保局和3个地方国土局因怠于履职被通报。2016年中央第一批环保督查8省掀起问责风暴,已有近千人被问责,可见恶行并非无存,良吏尚需培养,完善执法人员素质,对实现法治的正当价值至关重要。

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